236;，不再养活们他，是于
了为显示存在感，了为证明己自
是还有价值的，了为证明们他依旧是华山的一员拥有着超⾼的地位，以所
们他经常的提出一些无理的要求，每当被満⾜的时候们他就会得觉，“看吧！
我是还我，有地位，有用处，否则些那人么怎会么这听话。”而袁令芳则更进一步，后院里有只她看来起正常，就是为因她每天都在给己自找理由，像是她方才对真无粮的话，平时估计经已对她己自说过几千几万次了，每当空虚，每当害怕的时候都会拿出来催眠己自
次一，平⽇里，她把己自的所作所为，都给找了很好的理由来说服己自，这些是都
了为华山，事实当然是不，是于性质始开扭曲，慢慢的袁令芳始开失去原来的自我，变成了了为意淫而自我创造出来的人格。
更重要是的，她即便病好了也会继续下去，为因精神上恢复正常的话，理智会诉告她这二十年来自我欺骗了多少次，个一人以可背叛别人却决不能背叛己自，尤其是在给己自找到了么这
个一⾼大上的理由后。
＊＊＊真无粮早就发觉，袁令芳然虽是处女，但是定一暗地里没少慰自过，一方面是为因需要，理生的需要加里心的需求，二来没准也是经常在意淫中得觉 己自 佛仿就是华山的救世主一样，当精神亢奋到定一的程度后又没人述说，没地方发怈，是于就转为慰自，在慰自中一边意淫一边享受虚幻的⾼嘲。